أنت خليفة في الأرض

المناسبة: تفريغ خاطرة عشاء أُلقيت بتاريخ 12 يونيو 2025م المصدر: تفريغ خاطرة مرئية للدكتور أحمد أبو سيف، مشاهدة الفيديو الأصلي على يوتيوب

اللهم إنا نسألك خير هذه الليلة وخير ما فيها وخير ما بعدها، ونعوذ بك من شرّ هذه الليلة وشرّ ما فيها وشرّ ما بعدها. اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا. اللهم اجعل الحياة زيادة لنا في كل خير، واجعل الموت راحة لنا من كل شرّ. اللهم أصلح لنا ما أفسدته أيدينا، وطهّر قلوبنا، ونقِّ سرائرنا، ورجِّح عقولنا، واحفظ علينا عافية ديننا ودنيانا.

اللهم أهلُ فلسطين في ذمّتك وأمانك يا ربّ العالمين؛ فاحفظ سوءتهم، واستر عورتهم، وقوِّ شوكتهم، وأمدّهم بمدد من لدنك، ولا تكلهم إلى عدوّك ولا إلى عدوّهم، ولا تمكّن منهم أحدًا من خلقك. ثبّت الأرض من تحت أقدامهم، واملأ قلوبهم يقينًا فيما وعدتَ من جنات النعيم يا ربّ العالمين.

موقف متميّز يليق بإسلامنا

ونحن نفكّر في موقف متميّز^[1] يناسب إسلامنا وهويتنا، صحيح؟ نحن دين يأمر بالعدل والإحسان والرحمة والتكامل وحفظ كرامات الخلق ورعاية حقوق البشرية، ولن نتجاوز ذلك. لكن لا بدّ من وضوح هذا، لا بدّ من وضوح هذا.

أسأل الله سبحانه أن يهدينا. اللهم سلّم قلوبنا، واحفظ علينا عافية عقولنا، وبصّرنا بما بين أيدينا، واهدنا سواء السبيل. اللهم إنا نسألك أن تأخذ بنواصينا إلى الحق.

أنت خليفة

عباد الله، لقد خُوِّلنا منذ آدم بأننا خلفاء لله في الأرض: ﴿إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً﴾^[2]. فلا تستهِن بمكانتك، ولا تحقِّر من شأن نفسك، ولا تهوِّن من قدراتك. أنت أمير هذه البشرية بما عندك من آدمية تشترك فيها مع بقية الناس، وبما عندك من قرآن هو خير ما أنزل الله تبارك وتعالى إلى الخليقة ليقود الناس إلى الهدى. فلا تتنازلوا عن هذا المنصب؛ في رقابنا نحن المسلمين أمانٌ وحياةٌ للخَلق.

اللهم إنا نسألك الجنة، وحسن الخروج من الدنيا، وحسن البلاغ إلى الآخرة. اللهم آمين. سلام الله عليكم، نراكم في صلاة الفجر إن شاء الله.

--- ^[1]: توثيق المحرر: ورد في التفريغ هنا، بين مقاطع إنجليزية متقطعة، قولٌ بصيغة القَسَم عن دور أئمة أمريكا في قضايا الأمة الكبرى، ولا يتبيّن أهو كلام د. أحمد أم حكايةٌ لكلام غيره، فلم يُثبت في المتن. ^[2]: البقرة: 30. توثيق المحرر: التفريغ في هذا الموضع مضطرب وفيه مقاطع إنجليزية غير مفهومة، ولم يُثبت منها شيء.