Satán y el hombre: fin y medio

Toda alabanza es debida a Dios; lo alabamos, buscamos Su ayuda, Su guía y Su perdón. Nos refugiamos en Dios —bendito y exaltado— de los males de nosotros mismos y de la maldad de nuestras obras. A quien Dios guía, nadie puede extraviar; a quien extravía, nadie puede guiar. Atestiguo que no hay dios sino Dios solo, sin asociado —Suyo es el dominio, y Suya es la alabanza; en Su mano están las llaves de los cielos y la tierra, y Él es capaz de todas las cosas. Y atestiguo que nuestro señor y Profeta Muhammad es el siervo de Dios y Su Profeta y Mensajero —Su elegido y Su amado entre Su creación— que transmitió el mensaje, cumplió el depósito, aconsejó sinceramente a la Umma, y por quien Dios disipó las tinieblas. Que Dios lo recompense en nuestro nombre y en el de la Umma del Islam con la mejor de las recompensas.

A continuación:

Quería continuar una conversación que comencé ayer —no aquí, sino con nuestros jóvenes en la Universidad de Texas en Dallas (UTD). Fue llamativo que un número de jóvenes a esta edad pidiera una charla especial sobre las vías de entrada de Satán; se ha vuelto un tema frecuente, casi corriente. Si preguntas por la manera en que piensan los jóvenes, hallarás que quizá piensan de modo distinto a las maneras usadas con las generaciones mayores. Y en el curso de la conversación, te das cuenta de que estás ante mentes verdaderamente capaces de mover el futuro, de planificarlo, y de trabajar con diligencia al servicio de lo que se proponen.

Así que hoy quería compartir con vosotros lo que se dijo en aquel encuentro, para que Dios —exaltado sea— complete para nosotros su beneficio, con Su venia.

El concepto de la adoración y la vicegerencia

El Islam es una religión integral, y el concepto de la adoración en el Islam no se restringe a la oración, el ayuno y el recuerdo solamente —es mucho más amplio. Que seas un vicegerente de Dios en la tierra no se opone al término «adoración» —es parte de la definición general y completa de la adoración. Sentarte aquí en el sermón del viernes, salir al hospital, la fábrica o la escuela para completar tu trabajo, dormir de noche para despertar por la mañana a plena fuerza —los rasgos de la adoración abarcan cada detalle de la vida.

La misión de Satán

¿Cuál es la misión de Satán? Su misión es extraviarte. Está en toda esta vida con una sola misión: extraviarte. Ha preparado para ti lo que no ha preparado para otros; no tiene otro fin. No imagines que un día tropezarás y Satán vendrá y te dará una palmadita en la espalda diciendo: «Está bien, no hay problema —no haré esto contigo de nuevo.» Al contrario: te atará con lo que es más y lo que es más duro, hasta arrojar al siervo a la ruina.

﴿Ciertamente los extraviaré﴾ —una frase de suma fuerza que expresa la intención de Satán. En verdad, Satán fue aún más explícito al declarar que vendría a los hijos de Adán ﴿por delante de ellos, por detrás de ellos, y por su derecha y su izquierda﴾. Y fue aún más claro sobre la meta última: ﴿Y no hallarás a la mayoría de ellos agradecidos﴾. Quiere de ti la incredulidad, el error, el extravío, la falsedad, el mal, la elusión de la ley —quiere que seas otra cosa que lo que tu Señor ha ordenado.

Las vías de entrada de Satán: la avidez y la avaricia

Puesto que la semejanza entre las gentes es estrecha, busca las dolencias presentes en los seres humanos. Hallas, por ejemplo, la avidez —este es un estandarte mayor. El concepto de la avidez es uno por el que Satán entra y que usa dentro de ti. Puedes decir: «No, no todas las gentes son ávidas.» Al contrario: ¡todas las gentes son ávidas! ¿Cómo así, Shaij? Uno es ávido de riqueza, otro es ávido de mujeres, un tercero es ávido de más buenas obras. El concepto mismo está presente; lo que difiere es la distribución de sus objetos de una persona a otra.

Así que Satán despliega sus medios y sondea: ¿cuál es el nivel de la avidez aquí? Como el médico que tiene al paciente delante y comienza a examinar el corazón, el estómago, el colon, el cerebro, los ojos —tiene diez o quince puntos que mira, no más— pero el nivel de resistencia en una persona es mayor que en otra. Este hombre es débil en esta área, aquel es débil en aquella, y así Satán busca los puntos de debilidad.

Luego está el asunto de la avaricia: hay una persona que es avara con su riqueza, una que es avara con sus ideas, y una que es avara con sus sentimientos. El concepto está presente, pero su distribución difiere.

Las comparaciones: una peligrosa vía de entrada

Luego están las comparaciones —entre las más peligrosas de las vías de entrada. Satán comparó su estado con el de la nueva creación (Adán, la paz sea con él), pero el problema es que la comparación no se edificó sobre fundamentos verdaderos. La comparación fue de sí mismo, de su propia mente, por su propio gusto. Así que cuando comparó, comparó según su deseo y lo que sirve a su interés. Dijo: ﴿Soy mejor que él; me creaste de fuego y lo creaste de barro﴾. Bien —tomaste el lado de uno creado de fuego; ¿por qué no tomaste el lado de uno creado de luz? Los ángeles fueron creados de luz, ¿así que por qué no te pusiste del lado de los creados de luz? Porque se pone de su propio lado; compara solo en lo que sirve a su propio interés.

Vemos los efectos de estas comparaciones sobre el terreno casi cada día. Por ejemplo: una mujer se casa —alabado sea Dios— y es muy feliz con su esposo; su vida está llena de gozo y deleite. Este matrimonio feliz continúa por un buen tiempo. ¿Luego qué ocurre? Su hermana menor se casa. Y en un solo instante, compara a su esposo con el esposo de su hermana, y de súbito su vida se transforma. ¡Imagina! Nada cambió en su vida; nada cambió en el carácter de su esposo; pero la comparación obró esta transformación.

Incluso con el Faraón: la palabra gentil

Y si miras los más altos grados de la tiranía y la agresión, hallas a Dios —exaltado sea— diciendo a Moisés y a Aarón: ﴿Id al Faraón, pues ha transgredido. Luego habladle con una palabra gentil, que quizá tome nota o tema﴾. Nuestro Señor sabe que transgredió; nuestro Señor, glorificado y exaltado, sabe que transgredió —y, sin embargo, enseñó a Sus dos profetas la palabra gentil. Si así es el asunto con el Faraón —la cabeza de la tiranía— entonces ¿cuánto más con lo que está por debajo de él? La senda a los corazones comienza con la gentileza y la palabra amable, no con la dureza y la arrogancia.

Luego reflexiona: Iblīs —quién es Iblīs— antes de volverse Satán, estaba con los ángeles, adorando como ellos adoraban. Pero la desobediencia vino a través de las comparaciones.

La mala compañía: otra vía de entrada

Luego sabe que hay una dolencia mayor, y es la mala compañía. El Profeta ﷺ dijo: «La persona está sobre la religión de su amigo íntimo» —no solo sobre sus modales o su hábito. Los hábitos de muchas gentes han cambiado por sus compañeros. Un ejemplo sencillo: «¡Por Dios, nunca solía hacer esto antes!» ¿Qué te cambió? «No lo sé… me hice amigo de alguien que bebía mucho café, así que empecé a beber como él.» El hábito se transformó por la compañía. Muchos de nosotros usamos frases que vinieron de su hogar; muchos de nosotros cambiamos por sus compañeros. Así que mira con quién te mezclas —y guárdate de asociarte con un enviado de Satán. Que tu preocupación sea obedecer a Dios.

Consejos de cierre

Unos pequeños consejos para cerrar:

• No abandones la oración del Fajr, cueste lo que cueste. Hay una aplicación muy simple en el teléfono llamada «Athkar» —búscala y repite los recuerdos de la mañana y la tarde. Porque quienes han hecho de ella un hábito se han beneficiado grandemente de ella. Quizá no puedas leer mientras vas al trabajo por la mañana, así que reproduces el audio y oyes: «Hemos entrado en la mañana, y el dominio ha entrado en la mañana para Dios, y toda alabanza es para Dios.»

• Y sabe que a quien abandona la oración, Satán —de entre sus enemigos— recibe el dominio sobre él y le cambia su religión. Porque ya no eres libre de orar y ayunar; te has preocupado con las gentes: ¿cómo combatimos, cómo pagamos, adónde vamos, qué hacemos? —y así se te cambia tu religión. Gloria a Aquel que nos enseñó esto.

Súplica de cierre

¡Oh Dios! Perdónanos nuestros pecados y nuestros excesos en nuestros asuntos, y afirma nuestros pies sobre la verdad. ¡Oh Dios! Guíanos en nuestras sendas. ¡Oh Dios! Danos nuestros registros en nuestras manos derechas y no nos des nuestros registros en nuestras manos izquierdas. ¡Oh Dios! No dejes que nuestros corazones se desvíen después de habernos guiado, y concédenos misericordia de Tu presencia —en verdad, Tú eres el Dador. Señor nuestro, perdónanos lo que Tú conoces mejor de lo que nosotros conocemos, acepta nuestro arrepentimiento, guíanos, y pon en orden nuestros corazones, nuestras mentes y nuestros cuerpos. ¡Oh Dios! Endulza nuestros pensamientos interiores y prepáranos la recta guía en nuestro asunto. Y bendícenos, oh Dios, lo que nos has provisto, y protégenos del castigo del Fuego. Y la última de nuestras súplicas es: Toda alabanza es debida a Dios, Señor de los mundos.

(La grabación terminó antes de que el sermón estuviera completo —que Dios recompense a quien lo transcribió y lo transmitió.)