شیطان اور انسان: ہدف اور وسائل

تحریر: امام ڈاکٹر احمد محمد علی ابو سیف، صدر امریکن امامز اکیڈمی۔

تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں؛ ہم اس کی حمد کرتے ہیں، اس سے مدد، ہدایت اور مغفرت مانگتے ہیں۔ ہم اللہ — برکت والے اور بلند — سے اپنے نفسوں کی برائیوں اور اپنے اعمال کی خرابیوں سے پناہ مانگتے ہیں۔ جسے اللہ ہدایت دے اسے کوئی گمراہ نہیں کر سکتا؛ جسے گمراہ کرے اسے کوئی ہدایت نہیں دے سکتا۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اکیلا، کوئی شریک نہیں — اسی کی بادشاہت ہے اور اسی کے لیے تعریف ہے؛ اس کے ہاتھ میں آسمانوں اور زمین کی چابیاں ہیں، اور وہ ہر چیز پر قادر ہے۔ اور میں گواہی دیتا ہوں کہ ہمارے آقا اور نبی محمد اللہ کے بندے اور اس کے نبی اور رسول ہیں — اس کی مخلوق میں اس کے چنیدہ اور محبوب — جنہوں نے پیغام پہنچایا، امانت ادا کی، امت کی خیر خواہی کی، اور اللہ نے جن کے ذریعے تاریکیاں اٹھائیں۔ اللہ انہیں ہماری اور اسلام کی امت کی طرف سے بہترین بدلہ عطا فرمائے۔

اما بعد:

میں چاہتا تھا کہ کل کی بات جاری رکھوں — یہاں نہیں، بلکہ یونیورسٹی آف ٹیکساس ڈلاس (UTD) کے ہمارے نوجوانوں کے ساتھ۔ یہ بات قابل توجہ تھی کہ اس عمر کے کئی نوجوانوں نے شیطان کے داخلے کے راستوں کے بارے میں ایک خاص گفتگو کی درخواست کی؛ یہ ایک بار بار آنے والا موضوع بن چکا ہے، تقریباً معمول۔ اگر آپ یہ جاننا چاہیں کہ نوجوان کیسے سوچتے ہیں، تو پائیں گے کہ وہ شاید بڑی نسلوں کے ساتھ استعمال ہونے والے طریقوں سے مختلف طریقوں سے سوچتے ہیں۔ اور گفتگو کے دوران آپ محسوس کرتے ہیں کہ آپ ایسے ذہنوں کے سامنے ہیں جو واقعی مستقبل کو آگے بڑھانے، اس کی منصوبہ بندی کرنے، اور جس کا وہ ارادہ رکھتے ہیں اس کی خدمت میں محنت سے کام کرنے کے قابل ہیں۔

تو آج میں نے چاہا کہ اس مجلس میں جو کہا گیا وہ آپ سے شیئر کروں، تاکہ اللہ — جل شانہ — اپنی اجازت سے اس کا فائدہ ہمارے لیے مکمل فرمائے۔

عبادت اور خلافت کا تصور

اسلام ایک جامع دین ہے، اور اسلام میں عبادت کا تصور صرف نماز، روزے اور ذکر تک محدود نہیں — یہ اس سے کہیں وسیع ہے۔ کہ آپ زمین پر اللہ کے خلیفہ ہیں "عبادت" کی اصطلاح کے مخالف نہیں — یہ عبادت کی عمومی اور مکمل تعریف کا حصہ ہے۔ جمعہ کے خطبے میں یہاں بیٹھنا، ہسپتال یا کارخانے یا مدرسے جانا اپنا کام مکمل کرنے کے لیے، رات کو سونا تاکہ صبح پوری توانائی سے اٹھ سکیں — عبادت کی خصوصیات زندگی کی ہر تفصیل کو محیط ہیں۔

شیطان کا مشن

شیطان کا مشن کیا ہے؟ اس کا مشن تمہیں گمراہ کرنا ہے۔ وہ اس پوری زندگی میں ایک ہی مشن پر ہے: تمہیں گمراہ کرنا۔ اس نے تمہارے لیے وہ تیاری کی ہے جو دوسروں کے لیے نہیں کی؛ اس کا کوئی اور ہدف نہیں۔ یہ نہ سمجھو کہ کسی دن تم پھسلو گے اور شیطان آ کر تمہاری پیٹھ تھپتھپاتے ہوئے کہے گا، "ٹھیک ہے، کوئی بات نہیں — یہ میں تمہارے ساتھ دوبارہ نہیں کروں گا۔" بلکہ اس کے برعکس: وہ تمہیں اور زیادہ اور سخت سے باندھے گا، یہاں تک کہ بندے کو ہلاکت میں پھینک دے۔

﴾لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ﴿ — یہ انتہائی طاقتور جملہ ہے جو شیطان کے ارادے کو ظاہر کرتا ہے۔ درحقیقت شیطان اس سے بھی زیادہ کھل کر کہا جب اس نے اعلان کیا کہ وہ آدم کی اولاد کے پاس ﴾مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ﴿ آئے گا۔ اور اس نے حتمی ہدف کے بارے میں اور بھی واضح کیا: ﴾وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ﴿۔ وہ تم سے کفر، خطا، گمراہی، جھوٹ، برائی، قانون کی خلاف ورزی چاہتا ہے — وہ چاہتا ہے کہ تم وہ نہ ہو جو تمہارے رب نے حکم دیا ہے۔

شیطان کے داخلے کے راستے: لالچ اور بخل

چونکہ انسانوں میں مشابہت قریبی ہے، تو انسانوں میں موجود بیماریوں کو تلاش کرو۔ مثلاً لالچ پاتے ہو — یہ ایک بڑا جھنڈا ہے۔ لالچ کا تصور وہ ہے جس سے شیطان داخل ہوتا اور تمہارے اندر استعمال کرتا ہے۔ تم کہہ سکتے ہو: "نہیں، سب لوگ لالچی نہیں ہوتے۔" بالکل برعکس: سب لوگ لالچی ہیں! کیسے، شیخ؟ ایک مال کا لالچی ہے، دوسرا عورتوں کا، تیسرا زیادہ نیکیوں کا۔ تصور خود موجود ہے؛ جو مختلف ہے وہ ایک انسان سے دوسرے انسان میں اس کے متعلقات کی تقسیم ہے۔

پس شیطان اپنے وسائل کام میں لاتا اور جائزہ لیتا ہے: یہاں لالچ کی سطح کیا ہے؟ جیسے ڈاکٹر جس کے سامنے مریض ہو اور وہ دل، معدے، آنت، دماغ، آنکھیں جانچنا شروع کرے — اس کے پاس دس یا پندرہ نکات ہیں جو وہ دیکھتا ہے، اس سے زیادہ نہیں — لیکن ایک انسان میں مزاحمت کی سطح دوسرے سے زیادہ ہوتی ہے۔ یہ شخص اس جگہ کمزور ہے، وہ شخص اس جگہ کمزور ہے، اور اس طرح شیطان کمزوری کے نکتے تلاش کرتا ہے۔

پھر بخل کی بات ہے: ایک شخص مال میں بخیل ہے، ایک اپنے خیالات میں بخیل ہے، اور ایک اپنے جذبات میں بخیل ہے۔ تصور موجود ہے، لیکن اس کی تقسیم مختلف ہے۔

موازنے: سب سے خطرناک داخلی راستہ

پھر موازنے ہیں — سب سے خطرناک داخلی راستوں میں سے۔ شیطان نے اپنی حالت کا نئی مخلوق (آدم علیہ السلام) سے موازنہ کیا، لیکن مسئلہ یہ ہے کہ موازنہ سچی بنیادوں پر نہیں بنا تھا۔ موازنہ تمہاری اپنی طرف سے، تمہارے اپنے ذہن سے، تمہاری اپنی پسند سے تھا۔ جب تم نے موازنہ کیا تو اپنی خواہش کے مطابق اور جو تمہاری دلچسپی کی خدمت کرے اس کے مطابق موازنہ کیا۔ اس نے کہا: ﴾أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ﴿۔ ٹھیک ہے — تم نے آگ سے بنے کا پہلو لیا؛ تم نے نور سے بنے کا پہلو کیوں نہیں لیا؟ فرشتے نور سے بنائے گئے، تم نے نور سے بنے والوں کی طرف کیوں نہیں جھکے؟ کیونکہ وہ اپنی طرف جھکتا ہے؛ وہ صرف اپنی دلچسپی کی خدمت میں موازنہ کرتا ہے۔

ہم ان موازنوں کے اثرات تقریباً روزانہ زمین پر دیکھتے ہیں۔ مثلاً: ایک عورت شادی کرتی ہے — الحمدللہ — اور اپنے شوہر سے بہت خوش ہے؛ اس کی زندگی خوشی اور مسرت سے بھری ہے۔ یہ خوشگوار شادی کافی عرصہ جاری رہتی ہے۔ پھر کیا ہوتا ہے؟ اس کی چھوٹی بہن کی شادی ہو جاتی ہے۔ اور ایک ہی لمحے میں، وہ اپنے شوہر کا اپنی بہن کے شوہر سے موازنہ کرتی ہے، اور اچانک اس کی زندگی بدل جاتی ہے۔ سوچو! اس کی زندگی میں کچھ نہیں بدلا؛ اس کے شوہر کی شخصیت میں کچھ نہیں بدلا؛ لیکن موازنے نے یہ تبدیلی لا دی۔

فرعون کے ساتھ بھی: نرم بات

اور اگر ظلم اور زیادتی کی سب سے بڑی درجات دیکھو، تو پاتے ہو کہ اللہ — جل شانہ — نے موسیٰ اور ہارون علیہما السلام کو فرمایا: ﴾اذْهَبَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ ۝ فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ﴿۔ ہمارے رب کو معلوم ہے کہ وہ سرکش ہو گیا؛ ہمارے رب، جل وعلا، کو معلوم ہے کہ وہ سرکش ہو گیا — پھر بھی اپنے دونوں نبیوں کو نرم بات سکھائی۔ اگر فرعون — ظلم کے سردار — کے ساتھ معاملہ یہ ہے، تو اس سے نیچے کے ساتھ کتنا زیادہ؟ دلوں کا راستہ نرمی اور اچھی بات سے شروع ہوتا ہے، سختی اور تکبر سے نہیں۔

پھر غور کرو: ابلیس — جو ابلیس ہے — شیطان بننے سے پہلے فرشتوں کے ساتھ تھا، جیسے وہ عبادت کرتے تھے ویسے عبادت کرتا تھا۔ لیکن نافرمانی موازنوں کے ذریعے آئی۔

بری صحبت: ایک اور داخلی راستہ

پھر جانو کہ اس سے بڑی مصیبت ہے، اور وہ ہے بری صحبت۔ نبی ﷺ نے فرمایا: "انسان اپنے قریبی دوست کے دین پر ہوتا ہے" — صرف اس کے آداب یا عادت پر نہیں۔ بہت سے لوگوں کی عادتیں ان کے ساتھیوں کی وجہ سے بدل گئیں۔ ایک سادہ مثال: "خدا کی قسم، میں پہلے یہ نہیں کرتا تھا!" تمہیں کیا بدلا؟ "نہیں جانتا… میں نے ایک ایسے شخص کے ساتھ دوستی کی جو بہت کافی پیتا تھا، تو میں بھی اس کی طرح پینے لگا۔" ساتھی کی وجہ سے عادت بدل گئی۔ ہم میں سے بہت سے الفاظ اپنے گھر سے آئے ہیں؛ ہم میں سے بہت سے اپنے ساتھیوں کی وجہ سے بدل گئے۔ پس دیکھو کہ کس کے ساتھ گھلتے ملتے ہو — اور شیطان کے قاصد کے ساتھ گھلنے ملنے سے بچو۔ تمہاری فکر یہ ہو کہ اللہ کی اطاعت کرو۔

ختمی نصائح

بند کرتے ہوئے چند چھوٹی نصائح:

• فجر کی نماز نہ چھوڑو، چاہے تمہیں کچھ بھی قربان کرنا پڑے۔ فون پر "أذکار" نامی ایک بہت سادہ ایپ ہے — اسے ڈھونڈو اور صبح اور شام کے اذکار دہراؤ۔ کیونکہ جنہوں نے اسے عادت بنا لی ہے وہ اس سے بہت فائدہ اٹھاتے ہیں۔ شاید صبح کام پر جاتے وقت پڑھ نہ سکو، تو آڈیو چلاؤ اور سنو: "أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ۔"

• اور جانو کہ جو نماز چھوڑ دے، اس کے دشمنوں میں سے شیطان کو اس پر مسلط کر دیا جاتا ہے اور وہ اس کا دین بدل دیتا ہے۔ کیونکہ تم نماز اور روزے کے لیے آزاد نہیں رہتے؛ لوگوں کی فکر میں پڑ جاتے ہو: کیسے لڑیں، کیسے ادا کریں، کہاں جائیں، کیا کریں؟ — اور اس طرح تمہارا دین تم پر بدل دیا جاتا ہے۔ پاک ہے وہ جس نے ہمیں یہ سکھایا۔

جامع خاتمہ

اللہ کے بندو، شیطان کا ایک ہدف ہے جو کبھی نہیں بدلتا: تمہیں گمراہ کرنا۔ اس نے اسے اعلان کیا جب کہا ﴾لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ﴿ [الحجر: 39]، اور اس نے اس کا انجام ظاہر کیا جب کہا ﴾وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ﴿ [الأعراف: 17]۔ ثابت ہدف، لیکن بہت سے اور متنوع وسائل: وہ اس پر لالچ کے دروازے سے آتا ہے، اس پر بخل کے دروازے سے، تیسرے پر موازنے کے دروازے سے، اور چوتھے پر برے ساتھی کے ذریعے۔ جو جانے کہ دشمن ایک ہے — چاہے اس کے داخلی راستے کتنے ہی ہوں — وہ ہر دروازے کی حفاظت کرتا ہے، اور کسی ایک دروازے کو بند کرنے کی وجہ سے دوسروں سے غافل نہیں ہوتا۔

اس سب سے تمہاری حفاظت کے تین ذرائع ہیں: ایک جامع عبادت جو مسجد تک محدود نہیں بلکہ تمہارے کام، نیند اور کوشش کو محیط ہے؛ نیک صحبت — کیونکہ "انسان اپنے قریبی دوست کے طریقے پر ہوتا ہے"؛ اور فجر کی نماز اور روزانہ اذکار پر بلاناغہ پابندی۔ پس سب سے بڑے دروازے پر — نماز پر — مضبوطی سے تھامے رہو، اور اس کی چالیں تم سے ذلیل ہو کر پھریں گی؛ کیونکہ ہدف کبھی نہیں بدلے گا، پس تمہاری چوکسی بھی اسی طرح کبھی نہ بدلے۔

ختمی دعا

اے اللہ، ہمارے گناہ اور ہمارے معاملات میں ہماری زیادتیاں معاف فرما، اور حق پر ہمارے قدم مضبوط فرما۔ اے اللہ، ہمارے راستوں میں ہماری رہنمائی فرما۔ اے اللہ، ہمارے اعمال نامے ہمارے دائیں ہاتھوں میں دے اور ہمارے بائیں ہاتھوں میں نہ دے۔ اے اللہ، ہمیں ہدایت دینے کے بعد ہمارے دلوں کو ٹیڑھا نہ کر، اور ہمیں اپنی طرف سے رحمت عطا فرما — بیشک تو بہت عطا کرنے والا ہے۔ اے ہمارے رب، ہمیں وہ معاف فرما جو تو ہم سے بہتر جانتا ہے، ہماری توبہ قبول فرما، ہماری رہنمائی فرما، اور ہمارے دلوں، ذہنوں اور جسموں کو درست فرما۔ اے اللہ، ہمارے باطن کو خوشگوار بنا اور ہمارے معاملے میں سیدھی راہ ہمارے لیے تیار فرما۔ اور ہمارے لیے برکت فرما، اے اللہ، جو تو نے ہمیں رزق دیا ہے، اور ہمیں آگ کے عذاب سے بچا۔ اور ہماری دعاؤں کی آخری بات: تمام تعریفیں اللہ رب العالمین کے لیے ہیں۔