المقالات والمدونة
كتابات في الفقه والفكر والدعوة
461 مقالةً — الصفحة 13 من 20
461 مقالةً — الصفحة 13 من 20
حِكَمٌ وبصائر
155 مقالةًتأمّلاتٌ قرآنيّةٌ تربويّةٌ تنقل الآيةَ إلى القلب ومسيرةِ الإنسان إلى الله.
﴿حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ﴾: ثمن الجنة ابتلاء يتكرر
فسّر المتحدث ﴿حتى يقول الرسول﴾ بأن الابتلاء سنّة متكررة كمباراة تُعاد، وأن «مستهم» و«زُلزلوا» تصفان التصاقًا وانهيارًا داخليًّا. ثم ربطها بآية الإنفاق وبصفقة ﴿إن الله اشترى﴾: لا جنة بغير بذل، والبذل يشمل العقل والقلب والبدن والمال.
﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا﴾
فرّق المتحدث بين من غُرّ بالدنيا ومن عبدها فجعلها ندًّا لله، ثم قارن بين نداء ﴿يا أيها الناس﴾ ونداء ﴿يا أيها الذين آمنوا﴾ في آيات الأكل. وبيّن أن الطيب أرقى من الحلال، وأن الشكر شرط تحقق العبودية، وأن الورع يمنع من بيع حلال يُعلم ضرره.
الإيمان بين الادعاء والالتزام
خطبة تفرّق بين دعوى الإيمان والتزامه، وتعرض مرحلة مكة بوصفها تأهيلًا إيمانيًّا، وتدعو إلى أن يسري الإيمان في المعاملات والبيت والعمل، وتربط العبادات بالتدريب على الالتزام.
﴿هَٰذَا عَطَاؤُنَا﴾: نعمة الإيمان والقرآن
وقفة عند ﴿هَٰذَا عَطَاؤُنَا﴾ و﴿لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ﴾: النظر في نعمة الإيمان والقرآن والضمير الحي، لا في الأرقام وحدها.
خاطبوا الناس على قدر عقولهم ونفوسهم
تتمة حديث التعامل مع الناس: «خاطبوا الناس على قدر عقولهم ونفوسهم»، الصبر على الخلق عبادة، المداراة كاللقمة الساخنة، وعقلية الشرطي والقاضي والطبيب.
الإحسان لوجه الله: أي مجاهدة تلك؟
ما المجاهدة المقصودة في ختام آيات العنكبوت؟ خاطرة عن الجحود، ومداراة الناس، وختم الآية بـ«المحسنين»، وألا يُنتظر من الناس شكر.
نذكر فضل الناس بعد فقدهم، ونرمق الجنة
خاطرة عن الثأر للنفس، وأننا لا نعرف فضل بعضنا إلا بعد الفقد، وعن ترتيب الأولويات لمن يرمق الجنة.
إرضاء الناس غاية لا تُدرك
خاطرة عن وغر الصدور وجحود المعروف، ولماذا لا يُنال رضا الناس، ووصية بأن يكون العمل لله الذي يطّلع على القلب.
الصبر بغير حساب: قنوت الليل وطلب العلم ومعاشرة الخلق
الصبر المقصود في آية الزمر ليس قيام الليل ولا طلب العلم وحدهما، بل توطين النفس على الحال والخلق. وما دام الجزاء بغير حساب فالصبر بغير حساب.
مَثَل الحياة الدنيا: ماءٌ من السماء لا تملك منه شيئًا
مثل الماء النازل من السماء يبيّن أن الإنسان لا يملك من الماء ولا من المال شيئًا. وفي قصة صاحب الجنتين ويونس عليه السلام تذكرة بأن الهداية بيد الله.
ابتغاءَ وجه ربه الأعلى: إلى أين يمضي كل هذا السعي؟
سؤال عن غاية كل السعي: وجه الله أم الذات أم الناس؟ وتمثيل بـ«عبد الدينار» وبأبي بكر رضي الله عنه.
الهداية إلى الطاعة توفيق من الله: لا تعتمد على منبّهك
الهداية إلى صلاة الفجر وسائر الطاعات توفيق من الله، لا يغني عنها منبّه ولا قدرة، والأسباب لا تُهمل.
واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي
في ضيق الداعية بثبات الناس على حالهم وازدياد الشر، وتوجيه الله لنبيه ﷺ إلى الصبر مع القلّة الذاكرة، وصورة القارب الصغير الناجي من غرق السفينة الكبيرة.
استمداد الشعور من الألفاظ في افتتاح الصلاة
شرحٌ لمعاني «الحمد لله كثيرًا» و«سبحان الله بكرةً وأصيلًا» في دعاء افتتاح الصلاة، وكيف تُستمدّ المشاعر من الألفاظ المكرَّرة. الرضا بالخَلق والقدر، والتسبيح الذي يشمل عطاء الله لكل خلقه.
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ
Starting from the rare Qur'anic word al-tafath in Surat al-Hajj, the khutbah reads the pilgrim's cleansing as a break between a past life and a new one, then turns to raising a generation that carries Islam forward.
العشر الأوائل .. زاد الواصلين إلى مرضاة رب العالمين
العشر الأوائل من ذي الحجة أيامٌ معدودات معلومات تترقّب الملائكة فيها صنيع الناس، وزادها الأوبة والاستغفار والتكبير. والتكبير شعارٌ يملأ القلب بأن الله فوق كل شيء، فيجترئ المؤمن على التحدّي.
الإيمان أولًا: أساس كل شيء
لماذا يبدأ الله بالإيمان قبل أي توجيه: الإيمان أساسًا لدعائم الحضارة وللعادات الشخصية، وما تخشاه الجماعة، وكيف نزيد الإيمان بدءًا من البيت.
فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ
من سورة البلد: عقبة الآخرة لا تُعبر بغير فكّ رقبة وإطعام مسكين، وكيف يصير ترك الإنفاق على المحتاجين شعارًا للكافرين وخللًا في وحدة الأمة.
خطواتنا الأولى نحو رمضان: الاستعداد من شعبان
يسأل المحاضر الحاضرين لماذا رمضان، ثم يذكر أولى خطوات الاستعداد: التوبة، وإدراك حقوق الآخرين علينا، وما كان يفعله النبي ﷺ في شعبان.
أين نموت ومن يشهد لنا أو علينا
خاطرة قصيرة بعد العشاء عن جهلنا بالمكان الذي سنموت فيه، وعن الأماكن شاهدةً يوم القيامة، وعن الزوجين بوصفهما أول الشهود على حقيقة أخلاقنا.
عجيب أمر الموت: البقاء والخاتمة والجنة والنار
خاطرة فجر عن عجب أمر الموت وأخباره صباحًا، وأسئلة البقاء والخاتمة، والتذكير بالجنة والنار ونماذج فرعون وقارون وهامان مقابل الأنبياء والصالحين.
التربية الأخلاقية من خلال السيرة النبوية - أول خطبة للنبي ﷺ في المدينة
في أول خطبة للنبي ﷺ بالمدينة ثلاث نقلات: تخطيط للغد ويقظة في كل لحظة، ثم النظر في تبعات العمل، ثم السؤال عن المنتَج الحقيقي: ما الذي قدّمتَ؟ وشقّ التمرة والكلمة الطيبة حين يعزّ المال.
المفهوم الخاطئ: محدودية المسؤولية
المفهوم الخاطئ الأول: محدودية المسؤولية. الخليفة مسؤول عن كل ما يعرض لمن تحت يده، من ورقة على المكتب إلى أذى في الطريق، وإبراهيم والنبي ﷺ نموذجان.
الليالي العشر وما أدراك
ما كان يصنعه النبي ﷺ في العشر الأواخر: إحياء الليل وشدّ المئزر وإيقاظ الأهل والاعتكاف والجود، وكيف نطبّق ذلك في البيوت زمن الجائحة.