Artículos y Blog
Escritos sobre jurisprudencia, pensamiento y daʿwa
461 artículos — página 15 de 20
461 artículos — página 15 de 20
Sabidurías y Perspectivas
155 artículosReflexiones coránicas y educativas que llevan el versículo al corazón.
أين الخلل؟ حين يأتي البلاء بلا سبب ظاهر
جلس إليه فتى طُرد من بيته فسأل: أين الخلل؟ فكان الجواب منهجًا في النظر إلى البلاء: بحثٌ في الأسباب ما دام الإطار بشريًّا، وتسليمٌ لحكمة الله حين يخرج الأمر عن الأسباب، وقصة يوسف عليه السلام شاهدًا. ثم تذكير بأن وظيفة الإنسان الأولى أنه عبد لله، وأن العمل بنيّة العبودية تُكتب فيه الحسنات.
الصحابي عبد الله بن عمر
مشاهد من حياة عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: رؤياه وشهادة النبي ﷺ له، وجوده وإنفاقه وعتقه، مع وقفات عن تأويل الرؤى وإكرام الضيف ومعنى الصدقة.
صناعة المستقبل
كيف صنع أصحاب النبي ﷺ مستقبلهم؟ من مصعب بن عمير وأبي أيوب وعتبة بن غزوان وسعيد بن عامر، سؤالان على كل واحد منا: هل نريد صناعة المستقبل؟ وهل نحن جاهزون للبذل؟
الابتلاء في ذاته رزق: الله لطيف بعباده
يبدأ بحادثتين لأطفال أصيبوا، ثم يستحضر قول عمر في شكر البلاء، ويضرب أمثلة لرحمة خفيّة في ثنايا الابتلاء: مرض يعصم من الفاحشة، وقلّة مال تعصم الولد من المخدرات. ويختم بقوله تعالى ﴿اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ﴾ ملتقطًا أن الابتلاء في ذاته رزق.
التوبة قبل الحج: يشارك فيها من لم يُكتب له الحج
التوبة أول ما يُطلب من الحاج قبل رحلته، ويشاركه فيها من حبسه العذر. ثم الانتقال من توبة الفرد إلى توبة الأسرة والمجتمع.
العشر الأواخر صفقة العمر
على أعتاب العشر الأواخر من رمضان، تزن الخطبة ما نخسره وما نربحه إن اعتزلنا الدنيا أيامًا، وتجد في هذه الليالي جهدين للنبي ﷺ: الاعتكاف والجود، وتختم بزكاة الفطر.
اللحظات الأولى في الجنة وما أعددنا لها
اللحظات الأولى في الجنة: لقاء الأحبة والملائكة والصحابة، وسؤالا «لماذا تعيش ومع من». ثم ما أعددناه لها في رمضان.
خاطرة من كتاب «خلق المسلم»: باب القصد والعفاف
قراءة وتعليق على باب «القصد والعفاف» من «خلق المسلم» للغزالي بين يدي رمضان: الجمع بين مطالب الروح والنفس والبدن، وفارق تصوّر المؤمن والكافر للدنيا والآخرة. وتنتهي بصفات المسلم الذي لا يكون عبدًا لبطنه ولا لشهوته ولا للدرهم.
ثلاثة نفر في الغار
قصة النفر الثلاثة الذين حُبسوا في غار، فنجّى الله كلًّا منهم بدعائه بعمل أخلصه له: بر الوالدين، والعفة عن المعصية، والأمانة في أداء الحقوق. ويستخلص الخطيب دروسًا عن الأصدقاء، وتعاون الأجيال، وتربية الأبناء في المسجد.
Huracanes en América
¿Cómo debe leer el musulmán los huracanes que azotan el país en el que vive? Las aleyas de la advertencia, la diferencia entre la corrección, el castigo y la venganza, el discurso del Profeta ﷺ a su pueblo con misericordia y no con regocijo por su mal, y una invitación a llevar a los hijos a la oración del viernes.
ألفة القلوب وأمن المجتمع
الحديث القدسي في المتحابين في الله، وأن أول فوائد الألفة أمن المجتمع وسكينة النفس، بمثال الفلاح المطمئن.
ألفة القلوب: الرحم والمؤاخاة
تنتقل المحاضرة من معنى الرحم إلى مؤاخاة المدينة وبذل الأنصار واستغناء المهاجرين، ثم تحريش الشيطان الذي رضي به بديلًا عن العبادة.
الدنيا تُترك بغتة: ما نقدّمه قبل الخطو
الدنيا كالنبات يزهو ثم يُحصد بغتة، والموت يأتي بلا إنذار فنتمنى مهلة لم نغتنمها، وقصة الرجل عند سليمان عليه السلام. وتختم بمثل «قدّر لرجلك قبل الخطو موضعها» ووزن الأعمال بميزان الله.
La gratitud en el islam es una forma de vida
El Día de Acción de Gracias y el Viernes Negro como puerta para explicar el sentido de la gratitud en el islam: la cortesía con el Dador de los dones, las etapas de la gratitud y un paso práctico hacia la casa de Allah; y luego una segunda jutba sobre la ley de la contención mutua (tadāfuʿ), el recurso a los medios y la advertencia contra el derroche.
فوائد الحج في الإسلام (١)
شوق الأفئدة إلى البيت الحرام، وتنوع العبادات رحمة من الله، وتقديم مراد الله على مراد النفس، وشرط الاستطاعة، وأجر المعذور الذي حبسه العذر.
ماذا بعد رمضان؟ (١)
الموت أقرب من شراك النعل، والدنيا ظلّ شجرة يستظل به راكب ثم يمضي؛ وما يبقى من رمضان عبودية لا استغناء عنها، وست من شوال، وميزان البدن والروح.
Imamato y Liderazgo
30 artículosLa formación del imam y del predicador, las cuestiones del hogar de la daʿwa y el fiqh de la reforma.
قَضايا الإمام
Los hijos de los imanes entre la dádiva y la prueba
En la casa del imam hay dos mundos: uno que la gente ve, y otro que solo la familia conoce. Sus hijos son el puente entre los dos reinos —que cargan, siendo aún pequeños, lo que los hombres adultos no, que viven la paradoja de la «eminencia empobrecida», la prueba de la identidad, y la herencia de los errores… y, sin embargo, salen de esta escuela con frutos que nadie más puede cosechar. El imamato es una herencia de sentido, no de forma.
La casa del llamado: entre la imagen heredada y la verdad humana
En la imaginación de las comunidades habita una imagen heredada de la casa del predicador: ejemplares del Corán abiertos, una esposa que calla, una devoción que llena las paredes. Pero el Corán mismo desmontó esta imagen al presentar la casa de la profecía en su realidad —el hambre, los celos, el īlāʾ, la calumnia. Este segundo episodio de «Cuestiones del Imam» desentraña tres «confiscaciones» bajo las que gime la casa del imam contemporáneo, y redefine el modelo: de «una casa sin tensión» a «una casa que administra su tensión con sabiduría».
Oh, venerable imán… tu sermón: ¿un ensayo o una postura?
La distancia es enorme entre el predicador que busca cada semana un «tema» con el que llenar los minutos del sermón y el predicador que lleva consigo un «proyecto» en el que cada sermón es un ladrillo de su construcción. El primero pregunta: ¿qué digo? El segundo pregunta: ¿qué construyo? Esta tercera entrega de «Cuestiones del imam» expone la crisis del púlpito en la comprensión de su función, traza tres grados del proyecto de formación del ser humano (el rasgo concreto, la identidad, la conducta), se apoya en el modelo profético y ofrece cinco pasos prácticos para convertir el púlpito de una tribuna de discursos en un taller de construcción.
El Imam en Occidente — Una Escuela para Forjar al Líder
El imam en Occidente: de la imamía de la oración a la imamía de la comunidad
Primer episodio de «El imam en Occidente». Un día en la vida del imam en Occidente: siete círculos entrelazados —ritual, dictamen, familia, educación, institución, civismo, y acompañamiento psicológico— que recaen sobre un solo hombre en una sociedad carente de instituciones especializadas. La realidad ha reunificado en él los dos imamatos —la oración y la comunidad— y exige un sistema de formación integral, azharí en el fundamento y estadounidense en el campo.
La fabricación del imam contemporáneo: la ciencia, la administración y la contención psicológica
Segundo episodio. El imamato en Occidente no se edifica sobre el saber sharaico solo, ni sobre la habilidad retórica sola. El imam contemporáneo requiere tres dominios entrelazados: un saber azharí anclado en la jurisprudencia de las minorías, una gestión institucional con herramientas operativas, y una contención pastoral para los demás y para sí mismo. Una escuela que produce hombres, no una oficina que emite certificados.
¿Por qué necesitan las mezquitas de Occidente una mente institucional?
Tercer episodio. Una mezquita sin memoria institucional es un árbol sin raíces: completa en apariencia, frágil al primer soplo. Cinco enfermedades aquejan a las mezquitas occidentales —individualismo, política interna, falta de planificación, caos financiero, tensión junta-imam— y cinco pilares las transforman de ventanillas de servicio en instituciones que legan. Un fundamento extraído de la jurisprudencia de los awqāf y de la advertencia de Ibn Jaldún sobre las tres generaciones.
El imam entre el dictamen individual y la voz de la comunidad
Cuarto episodio (final). Un solo musulmán consulta cuatro fuentes —un shaij de YouTube, un imam local, un predicador de Instagram, y un modelo de IA— y recibe cuatro dictámenes contradictorios. Esta es la crisis del dictamen en Occidente. El episodio presenta las condiciones clásicas del dictamen, diagnostica el colapso de la autoridad religiosa, y propone la alternativa de la «voz colectiva», apoyándose en la ponencia del Dr. Ahmed de 2025 para Dar al-Iftāʾ sobre el dictamen en la era de la inteligencia artificial.