مضامین اور بلاگ
فقہ، فکر اور دعوت میں تحریریں
461 مضامین — صفحہ 15 از 20
461 مضامین — صفحہ 15 از 20
حکمتیں اور بصیرتیں
155 مضامینقرآنی تربیتی تأملات جو آیت کو دل اور اللہ کی طرف انسان کے سفر تک پہنچاتے ہیں۔
أين الخلل؟ حين يأتي البلاء بلا سبب ظاهر
جلس إليه فتى طُرد من بيته فسأل: أين الخلل؟ فكان الجواب منهجًا في النظر إلى البلاء: بحثٌ في الأسباب ما دام الإطار بشريًّا، وتسليمٌ لحكمة الله حين يخرج الأمر عن الأسباب، وقصة يوسف عليه السلام شاهدًا. ثم تذكير بأن وظيفة الإنسان الأولى أنه عبد لله، وأن العمل بنيّة العبودية تُكتب فيه الحسنات.
الصحابي عبد الله بن عمر
مشاهد من حياة عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: رؤياه وشهادة النبي ﷺ له، وجوده وإنفاقه وعتقه، مع وقفات عن تأويل الرؤى وإكرام الضيف ومعنى الصدقة.
صناعة المستقبل
كيف صنع أصحاب النبي ﷺ مستقبلهم؟ من مصعب بن عمير وأبي أيوب وعتبة بن غزوان وسعيد بن عامر، سؤالان على كل واحد منا: هل نريد صناعة المستقبل؟ وهل نحن جاهزون للبذل؟
الابتلاء في ذاته رزق: الله لطيف بعباده
يبدأ بحادثتين لأطفال أصيبوا، ثم يستحضر قول عمر في شكر البلاء، ويضرب أمثلة لرحمة خفيّة في ثنايا الابتلاء: مرض يعصم من الفاحشة، وقلّة مال تعصم الولد من المخدرات. ويختم بقوله تعالى ﴿اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ﴾ ملتقطًا أن الابتلاء في ذاته رزق.
التوبة قبل الحج: يشارك فيها من لم يُكتب له الحج
التوبة أول ما يُطلب من الحاج قبل رحلته، ويشاركه فيها من حبسه العذر. ثم الانتقال من توبة الفرد إلى توبة الأسرة والمجتمع.
العشر الأواخر صفقة العمر
على أعتاب العشر الأواخر من رمضان، تزن الخطبة ما نخسره وما نربحه إن اعتزلنا الدنيا أيامًا، وتجد في هذه الليالي جهدين للنبي ﷺ: الاعتكاف والجود، وتختم بزكاة الفطر.
اللحظات الأولى في الجنة وما أعددنا لها
اللحظات الأولى في الجنة: لقاء الأحبة والملائكة والصحابة، وسؤالا «لماذا تعيش ومع من». ثم ما أعددناه لها في رمضان.
خاطرة من كتاب «خلق المسلم»: باب القصد والعفاف
قراءة وتعليق على باب «القصد والعفاف» من «خلق المسلم» للغزالي بين يدي رمضان: الجمع بين مطالب الروح والنفس والبدن، وفارق تصوّر المؤمن والكافر للدنيا والآخرة. وتنتهي بصفات المسلم الذي لا يكون عبدًا لبطنه ولا لشهوته ولا للدرهم.
ثلاثة نفر في الغار
قصة النفر الثلاثة الذين حُبسوا في غار، فنجّى الله كلًّا منهم بدعائه بعمل أخلصه له: بر الوالدين، والعفة عن المعصية، والأمانة في أداء الحقوق. ويستخلص الخطيب دروسًا عن الأصدقاء، وتعاون الأجيال، وتربية الأبناء في المسجد.
امریکہ میں سمندری طوفان
مسلمان ان سمندری طوفانوں کو کس نظر سے دیکھے جو اس ملک پر آتے ہیں جس میں وہ رہتا ہے؟ تخویف کی آیات، تادیب، عقوبت اور انتقام کا فرق، نبی ﷺ کا اپنی قوم سے رحمت کے ساتھ خطاب نہ کہ ان کی مصیبت پر خوشی کے ساتھ، اور اولاد کو نمازِ جمعہ میں ساتھ لانے کی دعوت۔
ألفة القلوب وأمن المجتمع
الحديث القدسي في المتحابين في الله، وأن أول فوائد الألفة أمن المجتمع وسكينة النفس، بمثال الفلاح المطمئن.
ألفة القلوب: الرحم والمؤاخاة
تنتقل المحاضرة من معنى الرحم إلى مؤاخاة المدينة وبذل الأنصار واستغناء المهاجرين، ثم تحريش الشيطان الذي رضي به بديلًا عن العبادة.
الدنيا تُترك بغتة: ما نقدّمه قبل الخطو
الدنيا كالنبات يزهو ثم يُحصد بغتة، والموت يأتي بلا إنذار فنتمنى مهلة لم نغتنمها، وقصة الرجل عند سليمان عليه السلام. وتختم بمثل «قدّر لرجلك قبل الخطو موضعها» ووزن الأعمال بميزان الله.
اسلام میں شکر ایک طرزِ زندگی ہے
تھینکس گیونگ اور بلیک فرائیڈے کو اسلام میں شکر کے مفہوم کی وضاحت کا دروازہ بنایا گیا ہے: نعمت دینے والے کے ساتھ ادب، شکر کے مراحل، اور اللہ کے گھر کی طرف ایک عملی قدم؛ پھر دوسرا خطبہ سنتِ تدافع، اسباب اختیار کرنے اور فضول خرچی سے تنبیہ کے بارے میں۔
فوائد الحج في الإسلام (١)
شوق الأفئدة إلى البيت الحرام، وتنوع العبادات رحمة من الله، وتقديم مراد الله على مراد النفس، وشرط الاستطاعة، وأجر المعذور الذي حبسه العذر.
ماذا بعد رمضان؟ (١)
الموت أقرب من شراك النعل، والدنيا ظلّ شجرة يستظل به راكب ثم يمضي؛ وما يبقى من رمضان عبودية لا استغناء عنها، وست من شوال، وميزان البدن والروح.
امامت و قیادت
30 مضامینامام اور داعی کی تعمیر، دعوتی گھر کے مسائل، اور اصلاح و ثبات کا فقہ۔
قَضايا الإمام
اماموں کے بچے: فضل اور آزمائش کے درمیان
امام کے گھر میں دو دنیائیں ہیں: ایک جو لوگ دیکھتے ہیں، اور ایک جو صرف خاندان جانتا ہے۔ اس کے بچے دو عالمین کے درمیان پُل ہیں — ابھی چھوٹے ہونے کے باوجود وہ اٹھاتے ہیں جو بڑے نہیں اٹھاتے، «فقیر سید» کے تضاد میں جیتے ہیں، شناخت کی آزمائش اور غلطیوں کی وراثت سہتے ہیں — پھر اس مکتب سے ایسے پھلوں کے ساتھ نکلتے ہیں جو کوئی اور نہیں چن سکتا۔
دعوت کا گھر: موروثی تصویر اور انسانی حقیقت کے درمیان
جماعت کے تصور میں داعی کے گھر کی ایک موروثی تصویر بستی ہے: کھلے مصاحف، خاموش بیوی، دیواروں کو بھرنے والی عبادت۔ لیکن خود قرآن نے اس تصویر کو درہم برہم کیا جب اس نے نبوت کے گھر کو بھوک، حسد، ایلاء اور بہتان کے ساتھ پیش کیا۔ «قضایا الامام» کی دوسری قسط تین «مصادرات» کو کھولتی ہے جن کے تلے عصری امام کا گھر دبا ہوا ہے، اور قدوہ کو از سر نو متعین کرتی ہے: «بغیر تناؤ کے گھر» سے «حکمت سے تناؤ سنبھالنے والے گھر» تک۔
اے محترم امام… آپ کا خطبہ: ایک مضمون ہے یا ایک موقف؟
ہر ہفتے خطبے کے منٹ بھرنے کو "موضوع" تلاش کرنے والے اور "منصوبہ" رکھنے والے خطیب کے درمیان زمین آسمان کا فرق ہے۔ پہلا پوچھتا ہے: کیا کہوں؟ دوسرا پوچھتا ہے: کیا بنائوں؟ «قضایا الإمام» کی تیسری قسط منبر کے بحران کا تجزیہ کرتی، انسان سازی کے منصوبے کی تین درجات بیان کرتی، نبوی نمونے سے رہنمائی لیتی، اور منبر کو پلیٹ فارم سے تعمیر کی ورکشاپ میں بدلنے کے پانچ عملی قدم پیش کرتی ہے۔
الإمام في الغرب — مدرسة في صناعة القائد
مغرب میں امام
مغرب میں امام کا دن سورج طلوع ہونے سے پہلے سات متشابک حلقوں میں شروع ہوتا ہے: شعائری، فتوائی، خانوادگی، تربیتی، ادارہ جاتی، معاشرتی اور نفسیاتی۔ نماز کی امامت معاشرتی قیادت سے کیسے الگ ہوئی — اور امریکی واقعیت ان کے اعادۂ وحدت کا تقاضا کیوں کرتی ہے؟
جدید امام کی تشکیل
مغرب میں امامت نہ خالص علمِ شریعت پر قائم ہو سکتی ہے، نہ صرف خطابت کی مہارت پر۔ عصری امام کو تین متلازم ارکان کی ضرورت ہے: فقہ الاقلیات سے منسلک ازہری علم، عملی اوزاروں سمیت ادارہ جاتی انتظام، اور دوسروں اور خود اپنے لیے نفسیاتی احتواء۔ یہ دوسری قسط وہ تربیتی ماڈل پیش کرتی ہے جو لوگوں کو تشکیل دیتا ہے، سرٹیفیکیٹ نہیں۔
مغرب کی مساجد کو ادارہ جاتی ذہن کی ضرورت کیوں ہے
ڈیٹرائٹ کے ایک مضافاتی علاقے میں ایک درمیانے درجے کی مسجد کی بورڈ اپنی ماہانہ اجلاس میں بیٹھی ہے۔ میز پر پانچ فائلیں ہیں، جن میں سے کوئی بھی انتظار نہیں کر سکتی:
امام: انفرادی فتویٰ اور اجتماعی آواز کے درمیان
رمضان کی ایک رات، اوہائیو سے ایک مسلمان بھائی چار مختلف واٹس ایپ گروپوں میں ایک مختصر سوال بھیجتا ہے: "کیا اپنا پہلا گھر خریدنے کے لیے ثابت شرح سود پر رہن (مارگیج) قرض لینا جائز ہے؟"